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New York, le présent et l’histoire

  This note was translated into English by Mady Fehlmann Blackburn.

Souvent le destin des individus croise presque par inadvertance celui des pays.

En 1943 mon mari et ses amis de la classe de terminale ont vu leur monde basculer. Mais le petit groupe des meilleurs amis, dispersés dans les armées aux quatre coins de l’Europe, a pu renouer plus tard, malgré ceux qui avaient disparu dans la tourmente de la guerre.

Ci-dessous un récit qui est lié à leur longue amitié :

"Au fil des années notre cercle était devenu une famille et c’est donc tout naturellement que nous nous sommes retrouvés après le conflit.

Pour entretenir notre amitié et garder le souvenir de ceux qui nous avaient quittés. Nous avons décidé une rencontre périodique autour d’un repas entre hommes. Pour marquer davantage encore le plaisir d’être ensemble, le principe de courtes vacances touristiques dans divers pays tous les deux ou trois ans fut arrêté.

C’est ainsi qu’en 1973, pour le trentenaire de notre bachot nous nous sommes retrouvés, par une belle matinée  de novembre sur les toits d’une des Twin towers du « World Trade Center ».

Le spectacle était prodigieux. Plantés dans le « smog » de la ville, émergeant de l’ombre de ses profondeurs, les gratte-ciel étincelaient au soleil. Au travers d’une brume légère, la vue s’étendaient du Bronx à l’Upper Bay en passant par le New-Jersey, Brooklin dans Long Island, le tout partagé par L’Hudson et l’East River, dans un festival de ponts suspendus et au loin, dans la rade de New-York, une noria de navires  dont le hurlement des sirènes montait jusqu’à nous.

Jeanne d'Arc : ni bergère, ni pucelle ?

Jeanne d'Arc, petit bergère inculte mandatée par Dieu pour sauver le royaume de France: le mythe, véhiculé depuis des siècles, est à mille lieux de la réalité, tentent de démontrer Marcel Gay et Roger Senzig dans « L'affaire Jeanne d'Arc ».

Le simple nom de l'héroïne est une « hérésie », estime Marcel Gay, journaliste à L'Est républicain, qui a enquêté plus de dix ans sur le sujet. On connaît 19 lettres écrites par Jeanne. Cinq (dont trois étaient signées) ont été vues par les auteurs: sur aucune d'entre elles Jeanne ne s'est appelée "d'Arc".

Ses origines modestes paraissent aussi suspectes. La prétendue bergère, lors de son procès à Rouen, a déclaré n'avoir « jamais gardé les moutons et autres bêtes ». Excellente cavalière, Jeanne maîtrisait en outre le français de la cour, comme le rapportent des écrits cités dans l'ouvrage.

Les circonstances de sa mort laissent également perplexes. Si l'Histoire veut que Jeanne d'Arc meure sur le bûcher en 1431, des centaines de documents attestent de la présence de « La Pucelle de France » à Metz, Arlon (Belgique), Cologne (Allemagne) ou encore Orléans après 1436.

« Au XVe siècle comme aujourd'hui, on manipulait l'opinion publique. Jeanne d'Arc, c'est de la diplomatie secrète, observe Marcel Gay. La légende est belle, mais la vérité l'est encore plus. »

Très « cher » SHD de Vincennes

Un arrêté ministériel publié au Journal Officiel du 22 août 2006 détaille les conditions et tarifs de mise à disposition des documents du Service Historique de la Défense de Vincennes (SHD).

Contrairement aux autres centres d'archives qui sont gratuits, hormis la carte de lecteur parfois payante, le SHD impose un tarif de mise à disposition des ouvrages pour photographie.

·   Document écrit (par cote : liasse ou registre) : 5 Euros quelque soit le nombre de photos.

·   Document figuré ou objet (par prise de vue) : 2 Euros.

Pour une personne qui demande 3 cotes pour y prendre des clichés, elle devra s'acquitter de 15 Euros. Le numérique devient hors de prix :-(

L'information est totalement passée inaperçue à l'époque, car le colonel qui dirigeait le service, n'avait jamais voulu mettre en oeuvre cet arrêté ministériel. Aujourd'hui il a été muté, et les tarifs appliqués...

Les cartes sont confisquées à l'entrée de l'établissement, et restituées uniquement en échange de la facture attestant le paiement du forfait.

Pour en savoir plus :

§   Legifrance : Arrêté paru au journal officiel du 22/08/2006 (PDF)

§   SHD : Service Historique de la Défense

Information transmise par Christophe Becker et Jérôme de Geneanet.

Connaissez-vous MAUGUE

Connaissez-vous MAUGUE ? Je pense que tous ceux qui se sont penchés sur l'Histoire de notre Alsace ont dû un jour ou l'autre se référencer des écrits du célèbre naturaliste ! Ses écrits sont de véritables bijoux pour qui veut connaître les us et coutumes de nos ancêtres et sa description de « l'Histoire Naturelle de la Province d'Alsace » écrite en 1726, vaut à elle seule le détour.

MAUGUE serait né entre 1657 et 1666 - il prétendait qu'il avait été Médecin militaire pendant 25 ans et d'ailleurs, le 30 septembre 1725, l'intendant d'Alsace Monsieur de HARLAY, écrivait à Monsieur de BRETEUIL (BN Fonds français 2601, page 93bis) que « l'emploi d'inspecteur de la médecine, de la chirurgie, de la pharmacie et des sages-femmes en Alsace a été étably en 1699 par le ministre de la guerre en considération des longs et utiles services que le sieur MAUGUE a rendu dans les hôpitaux militaires »..

En 1732 et 1733 MAUGUE est encore en fonctions, car c'est, de cette époque, que datent ses observations relatives aux "rhumes épidémiques" transcrites à la page 174 de son "Histoire naturelle". Il a écrit son ouvrage dans le premier tiers du 18è siècle « pendant les trois années de loisir que des étés modérés ont laissé la province jouir d'une bonne santé et les médecins de beaucoup de repos ».

Interview : Alain Denizet

Régulièrement, en association avec le magazine-web Histoire-Genealogie.com, je viendrai sur Geneablog vous relater un entretien avec une personnalité marquante de la généalogie, l'histoire, et la vie de nos ancêtres.

Aujourd'hui, il s'agit de Alain Denizet, professeur d'histoire/géographie, qui vient de publier un livre sur son ancêtre Aubin Denizet « Au cœur de la Beauce, enquête sur un paysan sans histoire » :

1)   Alain Denizet, pouvez-vous vous présenter ?

•  Né à Dreux en 1959, je suis actuellement professeur d’histoire géographie à Bû après avoir exercé pendant 9 ans mon métier sous des latitudes écossaises et africaines, au Burkina Faso, puis au Niger.

•  Etudiant en histoire à Tours à la fin des années 70, j’ai suivi les cours d’Alain Corbin dont l’enseignement fut déterminant, nous projetant en dehors des problématiques traditionnelles et rebattues. Des champs nouveaux étaient ouverts - le monde clos, la sexualité, les odeurs - chacun envisagé sous le mode de la réalité et de ses représentations. J’ai fait mon mémoire de maîtrise sous sa direction, analysant comment Zola dans les Rougon-Macquart envisageait l’intimité et la séduction.

2)   Comment vous est venue l’idée d’écrire l’histoire de votre ancêtre, l’histoire de quelqu’un qui n’a laissé aucune trace, celle d’un inconnu de l’histoire ?

•  J’avais entamé des recherches généalogiques, il y a plus de vingt ans, aiguisé par les conversations que j’avais avec mon grand-père, jamais avare de détails sur les temps passés. Là dessus, intervient une coupure avec les archives avec ces presque dix ans de carrière à l’étranger. De retour, je replonge dans les racines et repart à la quête des ancêtres avec, tout de même, une interrogation : des milliers d’ancêtres, oui ; mais au total que savais-je vraiment d’eux ?

Patrimoine gouleyant

Quand on parle du passé et du monde où évoluaient nos ancêtres, on ne s’attarde pas assez sur le chapitre de la table et en particulier sur ce qu’ils buvaient.

Il paraît que le vin d’Alsace au XVIème – XVIIème siècles n’était vraiment pas un délice. Pourtant ils s'en exportaient déjà par bateaux sur le Rhin. Tandis que je pensais à cela et feuilletais quelques ouvrages, j’ai relu un passage sur les caves des Hospices civils de Strasbourg.

On ne sait pas assez combien elles sont remarquables. On relève leur existence dès 1395. Sous leurs voûtes vieilles de six siècles s’alignent des rangées de tonneaux dans lesquels s’élèvent des vins bien actuels de plusieurs grands vignobles. Mais parmi ces foudres, il en est un qui contient le plus vieux vin du monde.

Les privilégiés qui le hument sont renvoyés en un temps où Christophe Colomb n’avait pas encore atteint l’Amérique ! Ce vin liquoreux date de 1472. Il paraît qu’il n’a été offert que trois fois :

1)   En 1576, pour remercier les Zurichois de leur venue en un temps record par le Rhin. Un pacte d’alliance liait à la ville de Strasbourg à celle de Zurich. En cas de crise les Zurichois devaient voler au secours des Alsaciens. Pour bien démontrer la rapidité de leur venue, ils embarquaient un chaudron de bouillie de mil chaude qui devait l’être encore à l’arrivée. De nos jours ce fait se perpétue donnant ainsi lieu régulièrement à des festivités célébrant l’amitié entre les deux cités.

2)   Le 2 mai 1718 lors de la pose de la première pierre, pour la reconstruction du corps principal des Hospices civils, après sa destruction par le feu.

3)   La dernière fois au mois de novembre 1944 au Général Leclerc lors de la libération de Strasbourg.

Après avoir connu une période difficile et frôlé la fermeture vers 1995, les caves des Hospices civils de Strasbourg, grâce à la détermination de viticulteurs connus, ont retrouvé toute leur superbe.

Pour en savoir plus (*) :

§   Route des vins : Les caves des Hospices civils de Strasbourg et le vin d’Alsace

§   Inra : L’historique des habitudes alimentaires

§   Baroque-Versailles : Table et repas sous Louis XIV

§   Destination Strasbourg : Capitale de l'Europe

(*) à boire avec modération...

Amours, guerres et sexualité

« Le temps des conflits ne suspend pas l'aspiration des humains à vouloir aimer et être aimés. Or ce besoin d'amour s'exprime d'autant plus que les temps sont incertains, la souffrance et la mort lourdement présentes ».

Le Musée de l’Armée et le Musée d’histoire contemporaine-BDIC, en collaboration avec le CNRS, associent leurs équipes, leurs collections et leurs espaces pour présenter une nouvelle exposition « Amours, Guerres et Sexualité – 1914-1945 » en l’Hôtel national des Invalides du 22 septembre au 31 décembre 2007.

Organisée par les historiens François Rouquet, Fabrice Virgili et Danièle Voldman, cette exposition est construite à partir de documents d'archives de l'armée et de l'iconographie des pays concernés : France, Allemagne, États-Unis, Grande-Bretagne et Russie...

S’aimer, dire et faire l’amour, en temps de conflits, tout est bouleversé. La séparation d’abord, puis les événements militaires et leurs multiples conséquences soumettent l’intimité des couples à rude épreuve et perturbent les pratiques amoureuses et sexuelles. On s’écrit, on fantasme, mais l’absence génère des situations exceptionnelles. La sexualité sous ses formes les plus diverses préoccupe les autorités qui tentent d’en contrôler les pratiques (conjugalité, adultère, homosexualité, prostitution…) ; elle devient une affaire d’Etat.

Malgré la guerre et les difficultés, certains couples parviennent à se retrouver ; d’autres se forment au hasard des déplacements de troupes, des rencontres et des cohabitations, parfois même entre nations ennemies.

La sexualité sert aussi d’arme pour agresser l’ennemi et pénètre au coeur du conflit. Les sévices sexuels sont pratique courante sur les théâtres d’opération, atteignant physiquement et moralement les individus dans leur intimité (viols, mutilations, prostitution forcée, femmes tondues…)

Et lorsque le conflit prend fin, comment l’amour et la sexualité reprennent-ils leur cours ? La guerre imprègne l’identité même des individus, la paix ne permet pas toujours un retour à l’état antérieur...

Pour en savoir plus :

§   Invalides : Présentation officielle de l'exposition

§   Edicom : Article de presse sur l'exposition

Saint-Jean du Maroni en Guyane : la relégation

L'association Meki Wi Libi Na Wan (Vivons ensemble) annonce une exposition virtuelle de Criminocorpus très documentée et illustrée sur le camp de la relégation de Saint-Jean du Maroni (1859-1946) en Guyane. Cliquer sur *compléments* pour  lire les commentaires.

«Quant au délinquant incorrigible, ce qui importait n’était plus tant la gravité de l'acte commis que sa persévérance dans la déviance, même s’il ne s’agissait que de délits mineurs comme le vagabondage ou le vol simple. Que pouvait-on en faire ?

La question de cette récidive persistante s’imposa dans l'actualité législative à partir des années 1880 comme une véritable urgence politique. La loi votée le 27 mai 1885 est bien une loi républicaine dans la mesure où elle entend protéger les classes laborieuses par l'exclusion de citoyens considérés comme nuisibles.

Conçue comme une simple peine accessoire venant s'ajouter à la peine principale, la relégation transforme de fait une peine légère de prison (elle peut s’exercer à partir d’une condamnation à trois mois d’incarcération) en peine perpétuelle."

"L'histoire de la Guyane est pour une large part liée à l'histoire pénitentiaire. Ce département fut en effet une terre de colonisation pénale de la Révolution jusqu'à la seconde guerre mondiale. D'abord lieu de déportation politique, puis de transportation des condamnés aux travaux forcés à partir de 1854, la Guyane devint, à partir de 1886, territoire de résidence obligée pour les condamnés à la relégation.

Association Histoire du Premier Empire

L’A.H.P.E. (Association Histoire du Premier Empire) est une association qui s’est donné pour but d'identifier et de rendre hommage à tous les officiers, sous-officiers et hommes du rang qui moururent aux quatre coins de l'Europe au cours de cette tumultueuse période que fut l'empire français.

Le site de cette association permet de rechercher dans la base un ancêtre militaire d’après la commune de naissance. Le travail de recensement est énorme puisque le nombre estimé de décès est de 900.000 hommes. L’apport de chacun est le bienvenue. La base couvre la période allant de l'an 12 à l'année 1815.

Cette association loi 1901 propose ses données en accès libre et gratuit.

Information transmise par Régis BARREAU, président de l’association.

Saint-Cloud, officiellement en ligne

Saint-Cloud, 1ere collectivité à proposer un moteur de recherche pour la consultation en ligne de ses registres paroissiaux.

Après un long travail de restauration, numérisation mais aussi d’indexation, la Ville de Saint-Cloud vient de mettre en ligne 105 registres paroissiaux établis de 1700 à 1792.

Pour simplifier et optimiser la consultation des milliers d’actes qui y sont consignés, Saint-Cloud est la première collectivité à proposer un moteur de recherche. Il permet de combiner plusieurs critères : l’année (ou la période), le nom, le prénom et l’évènement paroissial (baptême – mariage – sépulture).

Télécharger le communiqué de presse au format PDF

Pour en savoir plus :

§   Mairie de Saint-Cloud : Site des archives municipales

(Information fournie par : Fanny Flaissier, chargée de communication à la Ville de Saint-Cloud)